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          中國傳統文化《 殷鑒不遠 yīn jiàn bù yuǎn 》成語故事動畫片

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          發布時間:2023年10月04日

          殷商之前,便是夏朝。以治聞名古今的夏禹,是夏朝的第一任君王。夏禹屬于我國傳說中上古時代著名的圣王之一。然而夏代末期的一個君王夏桀,卻暴虐荒淫沒有尺度。因而商湯起義,將夏朝消滅,改國號為商,商湯便做了商代的首任君王。商湯同樣是一位非常有名的圣王,然而商代傳到末期,也跟著逐漸腐敗,逐漸失去了先王的范。當時作為西部諸侯之長的“西伯”周文王曾經滿懷一片好,對之提出過極為誠懇的勸戒,然而卻慘遭陷害。最終商朝被周文王的兒子周武王所滅。周厲王是周朝的第十個國王。他在位時,對內橫征暴斂,壟斷了社會財富和資源,加重對勞動民的剝削,同時還剝奪了一些貴族的權力;對外,南征荊楚,北防游牧部落,與周邊的少數民族也矛盾重重。周厲王為壓制國人的不滿,派人監視公開指責的人,一旦現就立即處死。國都里的人都不敢說話,路上相遇彼此只能用晴互相望一望而已。召公上朝進諫:“防民之口,甚于防川”,堵住人們的口,要比堵住里的水更厲害。水積多了,一旦決口,造成的傷害一定更大;不讓民眾說話,也是這個理兒。所以,治理民眾就像治理河流一樣,只能疏導,不能堵塞。周厲王不聽勸阻,一意孤行,為所欲為,從此,國人都不敢說話,沒過幾,民眾忍無可忍發生了暴動,襲擊周厲王,他倉皇出逃,死于外地。這就是《詩經·大雅·蕩》的歷史背景,該詩作者借用周武王的口譴責昏君,詛咒暴政,大罵商紂王,實際是在抨擊周厲王。“殷鑒不遠,在夏后之世”,實際上也就是“周鑒不遠,在殷后之世”。國家覆亡的教訓并不遠,對于商來說,是夏桀,對于周來說,就是殷紂!

           

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          殷鑒不遠;殷:指商朝后期;鑒:鏡子。指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓就在眼前。殷鑒不遠出自先秦《詩經·大雅·蕩》“顛沛之揭,枝葉未有害,本實先撥。殷鑒不遠,在夏后之世?!?/span>

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